La Muerte

Por Juan Orrego

Hablar de ella, suena tonto
Y hasta peligroso puede que sea,
Causa asombro hacer reflexiones
Mas, porque muchas veces
Pensamos en lo hermoso que es vivir.

Mas reflexionar de ella
Nos lleva a otro mundo
Mas inquietante que la vida misma,
Donde se oculta muchos misterios,
Que nos permite conocernos
Mucho mejor y no hace interrogarnos
Sobre lo que somos o hemos sido.

Todos pensamos alguna vez en morir
Algunos hemos estado cerca de llegar
A ese lado o puerta desconocida,
Mas hemos logra evitarla,
Más sabemos que siempre nos acompaña.

Así, jugamos todos los días
de nuestra existencia
una partida aparte
La que hemos ido ganando
no por fuerza sino empeño
a seguir viviendo en este mundo.

Pero hasta cuando
le seguiremos ganando
Algún día no muy lejano
Cuando nuestro cuerpo mundano
Ya sin fuerzas para poder enfrentarla
Esta amiga y enemiga al mismo tiempo
Nos habrá de ganar la partida
Y no habrá revancha
Será el último juego de esta
Mal llamada existencia o vida..

Ayer conversaba con mi amiga
Y me dijo riendo, no juegues
La muerte esta a tu lado.
Y le dije, amiga
Tengo miedo a morir
No porque desee vivir más
Sino porque, no deseo

Padecer hoy aun,

Ese instante que pone
Al ser humano
En el umbral del terror
Por un minuto
Y luego te conduce
A la gloria de la eternidad.

La muerte es un placer
Ayer lo escuche decir
Y saben quien me dijo
Esa amiga que me acompaña
Durante tanto tiempo
Esa amiga es LA MUERTE.

A CONFESION DE PARTE ….

Daniel Greve es un periodista chileno nacido el 27 de enero de 1976 y especializado en periodismo digital. Editor de revistas y portales en Internet dedicados a la cobertura de arte y cultura, trabajó en El Mercurio en reportajes y en la revista El Sábado. Luego se especializó en gastronomía, manteniendo durante dos años la sección de bares y restaurantes del portal El Mostrador.

Pertenece al Círculo de Cronistas Gastronómicos de Chile y a la Federation Internationale des Journalistes et Ecrivans des Vins, FIJEV. Ha colaborado en revistas como Paula, Paula Cocina, Vinos & Más, IN (Lan), Sommelier (Francia), Le Connoisseur (Puerto Rico), Cuisine & Vins (Argentina).

Durante 2004 condujo el programa Wine Bar del canal Elgourmet.com, señal argentina que llega a 8 millones de telespectadores en toda América, y el 2005 fue co animador del programa Ciudades y Copas de Discovery Travel & Living. En Roma tomó el curso de degustación técnica de aceites de oliva, dictado por Unaprol. Ha sido jurado en diversos concursos internacionales de vinos y espiritusos, incluyendo el Concours Mondial de Bruxelles, Catad'Or Hyatt, Guía de Vinos de Chile y Vinitaly, además de ser jurado permanente para la votación anual The World's 50 Best Restaurants, organizado por la revista Restaurant, la más prestigiosa del Reino Unido.

Actualmente está a cargo de la sección Gourmet de revista Qué Pasa del diario chileno La Tercera, publica una crítica semanal en Planetavino.com y es director editorial y de TV de Ydea.cl, productora a cargo de su nuevo programa, CoBe [Comer, Beber], que actualmente produce su tercera temporada por Canal 13 Cable y desarrolla una revista paralela, también llamada CoBe.

Greve ha escrito que aún no puedo sacarse de la cabeza el episodio de hace unos dos años, en Holanda, durante una actividad oficial que buscaba promocionar Chile como imagen país.

El cuenta que delante de unos doscientos especialistas en vinos y destilados, líderes de opinión en sus respectivos países, Chile hacía debut con un par de emblemas culinarios. Lo habían hecho con geométrico éxito Portugal y México. Era nuestro turno.

Pero en lugar de mostrar a Chile desde el orgullo, desde nuestros sabores ancestrales, desde nuestra materia prima mejor conservada, el debut fue el de quien llega con pocos presupuestos, con la torpeza de hacer más encuentros a bajo costo, en lugar de hacer menos pero con mejor desarrollo y más impacto. En el fondo, con más ínfulas que verdades.

El pisco sour de bienvenida era espantoso y, para nuestra desgracia más subrayada, estaba el experto Peruano en vinos y piscos Johnny Schuller, entre otros Peruanos el Gringo Jaime Marimon, Paco Nagaro, Hugo Piaggio Ruiz, Alfredito Gordillo, Franklin Flores, Percy Sapaico, Guillermo Malaga Walden y Eduardo Bonifaz. Estábamos con Patricio Tapia y se nos caía la cara de vergüenza. Pero había que tomárselo con humor. Pato miró a Johnny y le dijo, con una mezcla de risa y resignación:"Una mierda, ¿verdad?". "Una mierda", contestó Johnny, siguiendo el juego. Y así era.

El buffet, no simple sino que simplón, y sin preparaciones típicas, también estaba alineado. El tomate chileno se presentó en una caprese. Pedí una explicación, al no ver chancho en piedra, o pebre, o ensalada chilena. Y la respuesta fue: "Es que eso es muy rasca". Bajo esa lógica, que es sin duda la convicción más fuerte, propagada y a la vez dañina, Chile tiene muy pocas posibilidades de llegar con la verdad de su cocina al mundo.

Ahora me encuentro en Perú, luego de hacer un trip culinario junto con el Círculo de Cronistas Gastronómicos de Chile, y pude constatar -como queda claro y escrito en la calidad con la que se representa afuera- que el eje de la cocina limeña, que hemos degustado intensamente, son sus raíces y el orgullo con el que se muestran.

Los restaurantes más modernos, mejor montados, que miran hacia una cocina evolutiva y que se emparentan sin ningún signo de debilidad frente a los mejores restaurantes de Europa, todos, sin excepción, aprovechan la materia prima que les entregan las dos enormes y nutridas despensas que Perú tiene, por mar y tierra. Y en ningún momento existe una pretensión de querer afrancesar o españolizar su cocina.

Todos, los modernos y los tradicionales, los de autor y los que interpretan una zona específica del Perú, sin excepción alguna, aprovechan su potente pasado histórico culinario, en muchos casos de miles de años, y lo potencian con una elegancia y convicción asombrosos.

Y ahí está una de las claves. Creer. Alguien dijo una vez que no hay que ver para creer. Hay que creer para ver. Y la cocina Peruana, tanto por lo que yo recordaba de Cusco y Arequipa, como por lo que pude ver en Lima e Ica, posee una convicción blindada y una vista kilométrica. Los Peruanos, aparte de cocinar con una sazón con la que nacen, que está en su genética, en su ADN, lo hacen con convicción. En su cocina no hay pretensiones falsas, ni sofisticaciones estériles. En Perú se cocina con el corazón, más que con las manos.

Daniel Greve

PUBLICADO POR LOS COCINEROS VAMOS A CAMBIAR EL PERÚ.

A CONFESION DE PARTE ….

Daniel Greve es un periodista chileno nacido el 27 de enero de 1976 y especializado en periodismo digital. Editor de revistas y portales en Internet dedicados a la cobertura de arte y cultura, trabajó en El Mercurio en reportajes y en la revista El Sábado. Luego se especializó en gastronomía, manteniendo durante dos años la sección de bares y restaurantes del portal El Mostrador.
Pertenece al Círculo de Cronistas Gastronómicos de Chile y a la Federation Internationale des Journalistes et Ecrivans des Vins, FIJEV. Ha colaborado en revistas como Paula, Paula Cocina, Vinos & Más, IN (Lan), Sommelier (Francia), Le Connoisseur (Puerto Rico), Cuisine & Vins (Argentina). Durante 2004 condujo el programa Wine Bar del canal Elgourmet.com, señal argentina que llega a 8 millones de telespectadores en toda América, y el 2005 fue co animador del programa Ciudades y Copas de Discovery Travel & Living. En Roma tomó el curso de degustación técnica de aceites de oliva, dictado por Unaprol. Ha sido jurado en diversos concursos internacionales de vinos y espiritusos, incluyendo el Concours Mondial de Bruxelles, Catad'Or Hyatt, Guía de Vinos de Chile y Vinitaly, además de ser jurado permanente para la votación anual The World's 50 Best Restaurants, organizado por la revista Restaurant, la más prestigiosa del Reino Unido. Actualmente está a cargo de la sección Gourmet de revista Qué Pasa del diario chileno La Tercera, publica una crítica semanal en Planetavino.com y es director editorial y de TV de Ydea.cl, productora a cargo de su nuevo programa, CoBe [Comer, Beber], que actualmente produce su tercera temporada por Canal 13 Cable y desarrolla una revista paralela, también llamada CoBe.Greve ha escrito que aún no puedo sacarse de la cabeza el episodio de hace unos dos años, en Holanda, durante una actividad oficial que buscaba promocionar Chile como imagen país. El cuenta que delante de unos doscientos especialistas en vinos y destilados, líderes de opinión en sus respectivos países, Chile hacía debut con un par de emblemas culinarios. Lo habían hecho con geométrico éxito Portugal y México. Era nuestro turno. Pero en lugar de mostrar a Chile desde el orgullo, desde nuestros sabores ancestrales, desde nuestra materia prima mejor conservada, el debut fue el de quien llega con pocos presupuestos, con la torpeza de hacer más encuentros a bajo costo, en lugar de hacer menos pero con mejor desarrollo y más impacto. En el fondo, con más ínfulas que verdades. El pisco sour de bienvenida era espantoso y, para nuestra desgracia más subrayada, estaba el experto Peruano en vinos y piscos Johnny Schuller, entre otros Peruanos el Gringo Jaime Marimon, Paco Nagaro, Hugo Piaggio Ruiz, Alfredito Gordillo, Franklin Flores, Percy Sapaico, Guillermo Malaga Walden y Eduardo Bonifaz. Estábamos con Patricio Tapia y se nos caía la cara de vergüenza. Pero había que tomárselo con humor. Pato miró a Johnny y le dijo, con una mezcla de risa y resignación:"Una mierda, ¿verdad?". "Una mierda", contestó Johnny, siguiendo el juego. Y así era. El buffet, no simple sino que simplón, y sin preparaciones típicas, también estaba alineado. El tomate chileno se presentó en una caprese. Pedí una explicación, al no ver chancho en piedra, o pebre, o ensalada chilena. Y la respuesta fue: "Es que eso es muy rasca". Bajo esa lógica, que es sin duda la convicción más fuerte, propagada y a la vez dañina, Chile tiene muy pocas posibilidades de llegar con la verdad de su cocina al mundo. Ahora me encuentro en Perú, luego de hacer un trip culinario junto con el Círculo de Cronistas Gastronómicos de Chile, y pude constatar -como queda claro y escrito en la calidad con la que se representa afuera- que el eje de la cocina limeña, que hemos degustado intensamente, son sus raíces y el orgullo con el que se muestran. Los restaurantes más modernos, mejor montados, que miran hacia una cocina evolutiva y que se emparentan sin ningún signo de debilidad frente a los mejores restaurantes de Europa, todos, sin excepción, aprovechan la materia prima que les entregan las dos enormes y nutridas despensas que Perú tiene, por mar y tierra. Y en ningún momento existe una pretensión de querer afrancesar o españolizar su cocina. Todos, los modernos y los tradicionales, los de autor y los que interpretan una zona específica del Perú, sin excepción alguna, aprovechan su potente pasado histórico culinario, en muchos casos de miles de años, y lo potencian con una elegancia y convicción asombrosos. Y ahí está una de las claves. Creer. Alguien dijo una vez que no hay que ver para creer. Hay que creer para ver. Y la cocina Peruana, tanto por lo que yo recordaba de Cusco y Arequipa, como por lo que pude ver en Lima e Ica, posee una convicción blindada y una vista kilométrica. Los Peruanos, aparte de cocinar con una sazón con la que nacen, que está en su genética, en su ADN, lo hacen con convicción. En su cocina no hay pretensiones falsas, ni sofisticaciones estériles. En Perú se cocina con el corazón, más que con las manos. Daniel Greve

PUBLICADO POR LOS COCINEROS VAMOS A CAMBIAR EL PERÚ.

A CONFESION DE PARTE ….

Daniel Greve es un periodista chileno nacido el 27 de enero de 1976 y especializado en periodismo digital. Editor de revistas y portales en Internet dedicados a la cobertura de arte y cultura, trabajó en El Mercurio en reportajes y en la revista El Sábado. Luego se especializó en gastronomía, manteniendo durante dos años la sección de bares y restaurantes del portal El Mostrador.
Pertenece al Círculo de Cronistas Gastronómicos de Chile y a la Federation Internationale des Journalistes et Ecrivans des Vins, FIJEV. Ha colaborado en revistas como Paula, Paula Cocina, Vinos & Más, IN (Lan), Sommelier (Francia), Le Connoisseur (Puerto Rico), Cuisine & Vins (Argentina). Durante 2004 condujo el programa Wine Bar del canal Elgourmet.com, señal argentina que llega a 8 millones de telespectadores en toda América, y el 2005 fue co animador del programa Ciudades y Copas de Discovery Travel & Living. En Roma tomó el curso de degustación técnica de aceites de oliva, dictado por Unaprol. Ha sido jurado en diversos concursos internacionales de vinos y espiritusos, incluyendo el Concours Mondial de Bruxelles, Catad'Or Hyatt, Guía de Vinos de Chile y Vinitaly, además de ser jurado permanente para la votación anual The World's 50 Best Restaurants, organizado por la revista Restaurant, la más prestigiosa del Reino Unido. Actualmente está a cargo de la sección Gourmet de revista Qué Pasa del diario chileno La Tercera, publica una crítica semanal en Planetavino.com y es director editorial y de TV de Ydea.cl, productora a cargo de su nuevo programa, CoBe [Comer, Beber], que actualmente produce su tercera temporada por Canal 13 Cable y desarrolla una revista paralela, también llamada CoBe.Greve ha escrito que aún no puedo sacarse de la cabeza el episodio de hace unos dos años, en Holanda, durante una actividad oficial que buscaba promocionar Chile como imagen país. El cuenta que delante de unos doscientos especialistas en vinos y destilados, líderes de opinión en sus respectivos países, Chile hacía debut con un par de emblemas culinarios. Lo habían hecho con geométrico éxito Portugal y México. Era nuestro turno. Pero en lugar de mostrar a Chile desde el orgullo, desde nuestros sabores ancestrales, desde nuestra materia prima mejor conservada, el debut fue el de quien llega con pocos presupuestos, con la torpeza de hacer más encuentros a bajo costo, en lugar de hacer menos pero con mejor desarrollo y más impacto. En el fondo, con más ínfulas que verdades. El pisco sour de bienvenida era espantoso y, para nuestra desgracia más subrayada, estaba el experto Peruano en vinos y piscos Johnny Schuller, entre otros Peruanos el Gringo Jaime Marimon, Paco Nagaro, Hugo Piaggio Ruiz, Alfredito Gordillo, Franklin Flores, Percy Sapaico, Guillermo Malaga Walden y Eduardo Bonifaz. Estábamos con Patricio Tapia y se nos caía la cara de vergüenza. Pero había que tomárselo con humor. Pato miró a Johnny y le dijo, con una mezcla de risa y resignación:"Una mierda, ¿verdad?". "Una mierda", contestó Johnny, siguiendo el juego. Y así era. El buffet, no simple sino que simplón, y sin preparaciones típicas, también estaba alineado. El tomate chileno se presentó en una caprese. Pedí una explicación, al no ver chancho en piedra, o pebre, o ensalada chilena. Y la respuesta fue: "Es que eso es muy rasca". Bajo esa lógica, que es sin duda la convicción más fuerte, propagada y a la vez dañina, Chile tiene muy pocas posibilidades de llegar con la verdad de su cocina al mundo. Ahora me encuentro en Perú, luego de hacer un trip culinario junto con el Círculo de Cronistas Gastronómicos de Chile, y pude constatar -como queda claro y escrito en la calidad con la que se representa afuera- que el eje de la cocina limeña, que hemos degustado intensamente, son sus raíces y el orgullo con el que se muestran. Los restaurantes más modernos, mejor montados, que miran hacia una cocina evolutiva y que se emparentan sin ningún signo de debilidad frente a los mejores restaurantes de Europa, todos, sin excepción, aprovechan la materia prima que les entregan las dos enormes y nutridas despensas que Perú tiene, por mar y tierra. Y en ningún momento existe una pretensión de querer afrancesar o españolizar su cocina. Todos, los modernos y los tradicionales, los de autor y los que interpretan una zona específica del Perú, sin excepción alguna, aprovechan su potente pasado histórico culinario, en muchos casos de miles de años, y lo potencian con una elegancia y convicción asombrosos. Y ahí está una de las claves. Creer. Alguien dijo una vez que no hay que ver para creer. Hay que creer para ver. Y la cocina Peruana, tanto por lo que yo recordaba de Cusco y Arequipa, como por lo que pude ver en Lima e Ica, posee una convicción blindada y una vista kilométrica. Los Peruanos, aparte de cocinar con una sazón con la que nacen, que está en su genética, en su ADN, lo hacen con convicción. En su cocina no hay pretensiones falsas, ni sofisticaciones estériles. En Perú se cocina con el corazón, más que con las manos. Daniel Greve

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Sonidos

Es impresionante como hace los sonidos el france que se aprecia en el video

ANTENOR ORREGO Y VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE

Data esta amistad del año en que Haya de la Torre inició sus estudios primarios en el Seminario de San Carlos y San Marcelo, donde Orrego estudió y luego fue profesor. Orrego era 3 años mayor que Vallejo, Orrego nació en 1892 y Haya, en 1895. Existe una anécdota, en la cual ellos se conocen:

"Estamos en 1904 en el patiecito de la primaria, en el Colegio del Seminario Conciliar de San Carlos y San Marcelo.

Una masa crepitante deambula y juega en el pequeño ámbito escolar. Bajo el patrocinio del padre Graff, cada grupillo se entrega a su faena de gozo. Unos al rayuelo, otros al trompo, otros a la pelota vasca, otros a la plática confidencial de su quehacer o de su cuita infantiles.

Yo estoy, desde la orilla de una circunferencia rayada con tiza sobre el suelo, arrodillado a medias, apuntando con los dedos apretados y con mi "tiracha" a un montículo de bolas iridiscentes, que tientan mi codicia de niño. Al frente está Macedonio de la Torre, mirando con ansiedad el resultado de mi disparo.

De pronto irrumpe Víctor Raúl como una tromba. Los menudos y ágiles pies barren mi esperanza de un golpe. Las bolas se dispersan... Indignado me incorporo y corro tras el agresor. 

Atravesamos el patio de primaria, invadimos el aula, salvamos el patio de media, alcanzamos el patio del Rectorado en carrera desolada ... El agresor se refugia en la habitación del padre Briand.. . Allí le sigo . . .

La gallarda y hermosa figura del sacerdote pone las manos sobre nuestras cabezas y nos aplaca.

-¿Por qué se pegan? -nos dice con infinita bondad.

Y, luego clavando su mirada penetrante en mí, añade:

-Tú serás su primer maestro, el maestro, pero él -dirigiéndose a Víctor Raúl- será el héroe de su nación y raza.

No entendimos mucho lo que nos dio entonces. Pero ahora, cuando vuelvo las hojas del tiempo hacia atrás y comienzo a "beber lo ya bebido", como dijo César Vallejo, pienso que aquel buen sacerdote tuvo mucho de profeta. . ."

Desde entonces Antenor y Víctor Raúl se dieron el primer abrazo que como hermanos los ha unido toda la vida.

México, agosto de 1960.

Haya de la Torre, líder del APRA, se convirtió en amigo personal de Orrego, juntos formaron parte del conocido “Grupo Norte”. 

26 de Julio de 1817 nace la primera logia peruana por la unificacion de realistas y liberales en Lima

Recopilado por  Q:.H:. Juan Orrego

R:.L:.S:. Fenix No. 137 

Valle de Lima

Gran Logia Constitucional del Perú

Hoy 26 de Julio se conmemora un aniversario mas de la fundación de la primara logia peruana denominada Paz y Perfecta Unión por lo que lleva honorablemente el numeral 1 en el Oriente del PERU, y que fue –en sus inicios- una logia lautarina y tambien realista.

Fundada la logia de tendencia LAUTARINA como LOGIA DE LIMA en 1816 por los Dres. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete, José María Monzón y Antonio Miranda, con el ánimo de luchar a favor de la independencia del Perú. Fue reconocida en 1821 por Don José de San Martín a su llegada a Lima como la primera logia organizada en suelo peruano.

Pero tambien, se tiene los primeros antecedentes de PAZ Y PERFECTA UNION(de origen realista),  en las memoria del militar del ejercito español TOMAS DE IRIARTE, escritas para sus hijos y que dice "... durante la navegación tuvo lugar mi iniciación en los misterios de la masonería, ceremonia que se celebro el 24 de junio de 1816... fui introducido a ella con las ceremonias rituales, el local era el camarote del Segundo Comandante, la hora las 12 de la noche… cuando me desvendaron, después del juramento de orden mi sorpresa fue verme rodeado de mis mejores amigos... mi recepción fue la ultima del viaje. Aquella noche se cerraron los trabajos con una cena abundante y reino la cordialidad y alegría. Yo fui nombrado secretario. Todos los miembros éramos nueve y teníamos el titulo de fundadores.." . Fue en estas circunstancias que se funda la logia "LA PAZ AMERICANA DEL SUD". Siendo su formación en orden jerárquico, tal como lo señala el mismo Iriarte: " V:.M:., Mcal. de Campo Jerónimo Valdez; Orador, Teniente Coronel Bernardo de la Torre; 1er. Vig:., Coronel Antonio Seoane, 2do. Vig:., Brigadier Valentín Ferraz; Maestro de ceremonia, Brigadier Juan A. Pardo; Hno:. Terrible, Brigadier Bocalan..."

La historia también señala que esta logia(LA PAZ AMERICANA SUD) por efecto del mismo proceso independentista en el PERU se haría conocer como la Logia LASERNISTA o LOGIA REALISTA. El avance de las ideas libertarias hizo actuar a estos masones y para efectos de los hechos mencionados se reunieron en AZNAPUQUIO y en logia los Generales jóvenes -liberales todos- provocaron lo que se conoce como el motín de AZNAPUQUIO, que trajo la dimisión del Virrey JOAQUIN DE LA PEZUELA, el 29 de enero de 1821.

Elevado a VIRREY de facto por la LOGIA LA PAZ AMERICANA DEL SUD, el Hno:. LA SERNA nombro general en jefe al Hno:. JOSE CANTERAC y jefe de Estado Mayor al Hno:. Jerónimo Valdez.

También se sabe que JOSE DE LA RIVA AGUERO Y SANCHEZ BOQUETE, V:.M:. de la LOGIA DE LIMA -fundada por el citado hermanos en el año de 1816- de tendencia independentista, liberal y oficialmente LAUTARA, comenzó un trabajo para influenciar a los generales jóvenes de LA PAZ AMERICANA DEL SUD; iniciándose un proceso de unificación paulatino y progresista que damos por iniciados el 26 de Julio de 1817 y de la que resulto un logia unificada que adopto como nombre el santo y seña que sus miembros utilizaban: "PAZ Y PRECTA UNION".

Es por ello, como parte de este proceso de unificación logial y ante las evidentes nuestras del avance libertador; La Serna acepta las negociaciones que SAN MARTIN le propone realizar en la hacienda de PUNCHAUCA entre mayo y junio de 1821. Lo concerniente a la dicha reunión es materia conocida y trataremos en otro articulo.

Durante los primeros años de PAZ Y PERFECTA UNION; los locales donde funciono fueron la Casa de Riva Agüero en el Barrio de Santa Teresa; la casa de don José Matías de Acuña en la calle de San Pedro; el callejón de San Francisco en la esquina de los hoy jirones Azángaro y Ancash; la casa de Pilatos en la calle Milagro 390 y el Callejón de Petateros muy cerca de la Plaza Mayor de Lima.

En 1830, al instalarse el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado; el I:.P:.H:.S:.G:.C:. Domingo Tristán le extiende su Carta Constitutiva que la acredita como la logia simbólica exclusiva del Supremo Consejo Grado 33 para la República del Perú. En 1923, los HH:. Leónidas Rivadeneyra, Alberto Giescke y Manuel Márquez solicitan al Supremo Consejo les autorice a independizar la logia y nombrar un Cuadro de DD:. y OO:. diferente a sus autoridades masónicas.

En 1928, como consecuencia del Tratado de Paz y Amistad suscrito entre la Gran Logia del Perú y el Supremo Consejo; Paz y Perfecta Unión reconoce la autoridad masónica de aquella sobre el simbolismo peruano y se somete a su jurisdicción. El 25 de Marzo de ese año, el R:.H:. Benjamín Pérez Treviño -Gran Maestre de la Gran Logia del Perú- le extiende su carta de reconocimiento como primigenia logia peruana.

VENERABLES MAESTROS DE PAZ Y PERFECTA UNION 

ENTRE 1816 – 1830

1816:
Hno:. Jeronimo Valdez - Logia LA PAZ AMERICANA DEL SUD(realista)
Hno:. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete - Logia DE LIMA(Lautarina)
1817
Hno:. José Canterac - Logia LA PAZ AMERICANA DEL SUD(realista)
Hno:. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete - Logia DE LIMA(Lautarina)
1817(INICIO PROCESO DE UNIFICACION)
Hno:. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete
1818
Hno:. José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete
1819
Hno:. Antonio Miranda
1820
Hno:. José María Monzón
1821
Hno:. José María Monzón
1822
Hno:. Julio Gonzales
1823
Hno:. José M. Mendracha
1824
Hno:. Juan Salazar y Carrillo
1825
Hno:. Lázaro Cubillas
1826
Hno:. Domingo Tristán
1827
Hno:. Lázaro Cubillas
1828
Hno:. Francisco Rodríguez Piedra
1829
Hno:. Tomas Ripley Eldredge
1830
Hno:. Manuel Orozco.

Fuente: 

R:.L:.S:. Paz y Perfecta Unión No. 01 - Jurisdicción Gran Logia del Perú

QUE VIVA EL PERU CARAJO

EL PERU

EL SECRETO LAUTARO: JOSE DE SAN MARTIN Y LA HERMANDAD

Por el Q:.H:. Juan Orrego

R:.L:.S:. Fenix No. 137

Gran Logia Constitucional del PERU

José Francisco de San Martín y Matorras, el militar criollo oriundo de Virrreynato de La Plata, estando en España combate contra los franceses en diversas campañas con el ejército aliado de España, Portugal e Inglaterra. Bajos las ordenes del General Bereford en la Batalla de Albuera conocerá al Lord Macduff, noble escoses, que lo introduce a las logias secretas que complotaban por la independencia de Indoamerica.

También es necesario señalar que la Ciudad española de Cádiz, era el principal centro las actividades de las logias masónicas y ellas eran un polo de atracción para los jóvenes militares que veían en Francia al enemigo principal de la entonces débil España. Allí es donde toma preeminencia la influencia de los masones británicos, aliados necesarios para la lucha contra los “afrancesados” y contra el absolutismo Borbón.

Las referencia histórica señala que corria anho de 1808, siendo Venerable Maestro Francisco María Solano, Marques de Socorro, Capitán de Andalucía y Gobernador Civil y Militar de Cádiz, es iniciado José de San Martin, en la logia masónica INTEGRIDAD No. 07 de Cádiz, esta logia tenia Carta Constitutiva o Patente otorgada por la Gran Logia de los Antiguos y figura con el No. 07 en el llamado Gran Oriente Regional de Sevilla.

Anótese que existían en ese momento en Inglaterra de comienzos del siglo XIX dos Grandes Logias en Conflictos y que luego de luchas consolidaron su unión fraternal en 1813. La Primera Gran Logia se constituyó en 24 de junio de 1717, cuando cuatro logias de Londres se reunieron en la taberna Goose and Gridiron y formaron la que denominaron Gran Logia de Londres y Westminster. En 1723 se publicaron las Constituciones de Anderson conteniendo sus reglas de organización y principios.

En 1751 un grupo de francmasones formó una Gran Logia rival. La Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra, argumentando que la Gran Logia creada en Londres había introducido innovaciones y se había apartado de los antiguos linderos de la Masonería, mientras que ellos trabajaban de acuerdo con las antiguas reglas dadas por el Príncipe Eduardo en York en el año 926 d. C. Por este motivo terminará siendo informalmente denominada como la Gran Logia de los Antiguos, en contraposición a la Primera Gran Logia que, paradójicamente, será conocida como la de los Modernos. Y esta Gran Logia la de los ANTIGUOS sera quien impulsaría la formación y funcionamiento de la hermandad Lautaro.

Posteriormente se afiliara a la Logia Caballeros Racionales No. 03, en Cádiz, donde recibe el Sublima Grado de M:.M:., esta logia fue creada por el ilustre peruano Pablo de Olavide, el primero de concebir la ideas de la emancipación americana. Esta logia fue creada según fuentes en la ciudad de Madrid y ante el avance de los franceses pasa a Sevilla y luego Cádiz, donde conto con 63 miembros, que se distinguieron por sus talentos y por su centrado patriotismo y claro sus interés por la independencia.

La logia Caballeros Racionales conto con similares en Madrid, Sevilla, Cádiz, Bogotá, Caracas. Filadelfia, México, Buenos Aires, Uruguay, Londres, etc….

Tres argentinos presidieron la logia Caballeros Racionales No. 03 de Cádiz, José Moldes, Carlos María de Alvear y el Sacerdote Ramón Anchoris.

Este es el origen de la adhesión de San Martín a los Caballeros Racionales, logia de Cádiz, y luego la subordinación a la Gran Reunión Americana de Londres. Esta última auspició y promovió el viaje del núcleo de militares que llegó en la fragata “George Canning” a Buenos Aires. Entre ellos se encontraban los masones San Martín, Carlos Alvear, José Matías Zapiola, Francisco de Vera, Francisco Chilavert, Antonio Arellano y el Baron de Holmberg.

En Londres, San Martin, obtuvo ayuda de uno de los jefes del ejercito ingles, Sir Charles Stuart, quien consiguió un pasaporte y cartas de recomendación para Lord Mac Duff, mas tarde Conde de Fife y quien había pertenecido a la Logia creada en Londres por el insigne precursor masónico Francisco de Miranda.

Ya en Buenos Aires, puesto en contacto con el V:.M:. Julián Álvarez de la Logia Independencia, la primera actividad masónica de San Martin fue formar un triangulo conjuntamente con Alvear y Zapiola y ya para Junio de 1812 el triangulo había afiliado a casi la totalidad de miembros de la Fragata y que según las ultimas investigaciones el nombre asignado para este Triangulo y posterior taller masonico fue "Caballeros Racionales" No. 08 y no Lautaro, denominación que recibieran recién 1815, con motivo de la reorganización que inspira San Martin.

San Martin y Alvear fueron por mucho tiempo los árbitros de la Logia y esta de los destino de la nación. De los 55 miembros del Taller masónico, 3 pertenecían al poder ejecutivo, 28 de sus miembros eran representantes en la Asamblea Constituyente. Su objetivo declaradp era trabajar por un sistema y un plan para consolidar la independencia de America y claro esta su felciidad y prosperidad, obrando con honor y procediendo con justicia.

Los hechos a partir del 8 de octubre de 1812 entonces, no tuvo otro objeto que asegurar el gobierno a la influencia del grupo masón, el que a partir de la Logia Lautaro dominó por períodos intermitentes las riendas del Estado o Gobierno de la naciente república de Argentina. De todas maneras, el único líder que se mantuvo fiel al objetivo inicial fue San Martín. El mismo nombre de Lautaro implicaba, en código masón, el destino final: la expedición libertadora a Chile. (Lautaro es el héroe nativo del poema “La Araucana” donde Alonso de Ercilla y Zuñiga relata la conquista de los territorios chilenos en el siglo XVI).

Este era el paso inicial para atacar Lima, corazón del poder realista, plan que San Martín traía desde Londres.

Sin embargo, después del 8 de octubre éste se desilusiona ante la inexplicable demora de la declaración de la Independencia por parte del gobierno de la logia. Con la caída de Alvear y la asunción después de otro masón, Juan Martín de Pueyrredón – que paradójicamente fuera desplazado en la revolución el 8 de octubre del gobierno – quien, dándose a conocer como tal, lo apoya en forma incondicional, el Libertador recupera el terreno perdido.

San Martin le dio un valor que seria la clave del éxito futuro en la campana del Sur a las logias, que las estableció en todas partes adonde se dirigía. Todas ellas denominadas Lautaro y manteniendo entre si activa coordinación y cooperación, mientras preparaba las fuerzas que irían hacia el Perú, para destruir el foco mas poderoso de la resistencia colonial y donde también habrían de fundar LA LAUTARO de Lima. Pero su actividad en la fundación de sociedades secretas no quedo hay, también fundo la logia del Ejercito del Norte, donde Gnrl. Belgrano fue iniciado y que a su vez creo la Logia Argentina de Tucumán.

Sin embargo, su desobediencia a las órdenes de la logia de Buenos Aires en 1819 – que le urgía a volver con su ejército para defender al gobierno – lo sumió en la situación embarazosa que debió soportar hasta concluir su campaña en el Perú y que determinó su renunciamiento en Guayaquil.

Solo su manejo de las logias chilenas – con el apoyo de Bernardo O´Higgins - lo preservó de contratiempos mayores.

Fuente:

1. ¡Oh! Masones Admirables del R:.H:. Claudio Torres Chávez, Lima-Perú 2007
   
2. El Historiador, Biografía de José de San Martin por Felipe Pigma, Cronología
   
3. El Secreto Lautaro por Ricardo E. Brizuela